傣药资源特色治疗的方法

　　傣族居住地区，大都属热带、亚热带地区，西双版纳处于太平洋东亚季风和印度洋西南季风暖湿气流的交汇地带。北面偏居内陆，没有较大的北方寒潮和海洋风暴的侵袭。因此，雨量充沛，热量分布均匀，适宜于各种生物生长繁殖，是我国热带植物（含傣药）最集中的地区，拥有大量珍贵、稀有的生物种，傣药资源极为丰富。据普查，西双版纳有药材种类1776种，其中植物药材1715种，动物药47种，矿物药14种。植物药材分属189种。其中：真菌4个科，17种；苔藓植物门4个科，10种，蕨类植物门25个科，60种；裸子植物门7个科，15种，被子植物门149个科，1674种，全国中药资源普查的395个重点品种，仅西双版纳就有208个，占52.66％。名贵、珍稀药材17种。民族药800余种，民间傣药有228科，372属，1300多品种，曾用植物药1858种。这些动、植、矿物药分布在西双版纳外所辖的景洪、勐海、勐腊三县（市）的40个乡镇的山区、半山区和坝区。

　　傣医特色治疗的方法

　　傣医治病除采用内服、外用（包括涂擦包敷）或内服与外用相结合三种治法之外，还有一些独特的治疗方法，现简述如下：

　　睡药：按配方将所需药物（多用鲜品）切碎加水煎煮或炒或蒸（视病情而定），取出药渣拌入酒或炒热之酒糟，拌匀平摊于木板上，上铺席芭（亦可用布单）。患者趁热睡于药床上，上盖被子，使药物熏蒸身体以达治疗目的。本法亦多用于风湿麻木、肢体疼痛各症。

　　敷药：按配方将所需药物取鲜品，切碎捣烂，视病情分别加入酒、芝麻油或淘米水等拌合均匀，用芭蕉叶包好，置于火中烧热，趁热包敷于患处，以不烫伤皮肤为度。主要用于接骨、跌打扭伤、风湿麻木疼痛、头痛、腰腿疼痛等症。

　　蒸药：此方法有两种。一种是将配好方的药物切碎装入容器内，置于甑内蒸一定时间，取药物蒸馏液内服（芳香类药物多用此法）。二是将药物直接放入甑内蒸制一定时间，取出加酒趁热外敷患部。多用于腹痛、肢体麻木疼痛等各种病症。

　　熏药：按所需配方取药物切碎（多用鲜品），置于锅内（或金属大盆内）加水煎煮，患者坐于锅（或盆）之上方，借药物蒸气熏蒸肌体以达治疗目的。本法主要用于因体内风、水失调而致之肌肉、关节风湿疼痛、肢体麻木、产后虚弱、不思饮食等症。

　　研药或磨药：在碗内盛适量冷开水或米汤，可根据不同疾病而定。按配方将各种药物蘸水或米汤在小磨石上研磨成合剂药汁于碗内，内服或外擦。一般贵重药品及紧缺药物多用此法，主要治疗因风失调引起之疾病、妇科疾病和一些危重病，亦用于药物及食物中毒。

　　刺药：将配好方的药物切碎，干燥，共研为末，拌入鹅油内浸泡备用。用时医者用洁净之铜针（状如直杆梅花针）浅刺患部皮肤，再涂以配好之药油。本法亦用于体内风、水失调而致的风湿麻木、关节疼痛等症。

　　傣医药与佛教的渊源

　　傣族是西南边陲-云南西双版纳的一个少数民族，其族源于“百越”的一支，汉称为“掸”，唐称“金齿”。早在2000多年前，司马迁《史记》中即有“滇越”、“乘象国”的记载。 在杂食穴居的远古时代，在同大自然、同疾病的斗争中，通过不断探索、积累、总结，萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以“家传口授”的方式世代相传。如2000多年前的傣医方“雅叫哈顿”（五宝药散）、“雅西里扪囡”（万应小药丸）、“雅暖”（睡药剂）等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药与佛教文化有着深厚的渊源。小乘文化发源于古印度，约公元7世纪，传入我国傣族地区，并以巴利文音系为基础，根据印度字母体系，形成了古傣文。用古傣文在贝叶上书写佛经，成为最早的傣文贝叶经，第一本书是布塔果沙听所著的《维苏提麻嗄》。 贝叶经号称84000部，除小乘经典外，还记载了许多民间传说、医药故事等。

　　以上事实说明，傣医药的最早经书《贝叶经》是随着佛教的传入而出现的，做为傣医药基础理论核心的“四塔五蕴”学说，只能伴随其文字语言的应用的产生，故其成形于小乘文化传入之后是可以肯定的。