婚姻里最要紧的就是妥协！

　　马悦行：你说的对，人是个复杂的东西，人心更是。

　　星期日：但这个在中国不适用，我们有自己的国情。

　　马悦行：你知道结婚在西方社会代表什么吗？那是一个宗教仪式，由神职工作者主持，诸如“你愿意，我愿意”这个是对神祗的盟誓，这个就是制约。查尔斯当初为什么不和黛安娜离婚？等到那么老了才和卡米拉结婚，因为他可能因此无法继承王位，这个不是法律规定，是宗教。

　　星期日：那西方呢？他们是否也经历过这个阶段？

　　马悦行：郑渊洁说，婚姻这个东西只能有两种形式，一种是终身制的，另一种是有期合同。但今天的婚姻是即兴的，缔结和撕毁可以随时随地。我经手的很多案例，也对我有影响，一对新婚夫妇去马尔代夫度假，女的游泳时淹死了，丈夫回国后被女方起诉，说他害死了妻子。家庭成员间根本没有信任可言。还有就是“夺子”官司，小孩成了法院执行标的物，这个太不靠谱了。当然，我承认，这个是一个社会发展到特定阶段的产物。

　　星期日：按你的说法，婚姻这张契约似乎没有约束力？

　　马悦行：双方都要有张力制约对方的，比如女的不愁嫁不掉，男的不愁娶不到。

　　星期日：那你认为什么样的婚姻才能牢固呢？

　　马悦行：你说的对，比如刻板印象中的上海男人。没有原则一味迁就，都听老婆的。社会结构稳固的时候这种婚姻没问题的，但一旦有变化，诱惑就来了，麻烦也来了。电影《做头》里关芝琳（扮演的角色）出轨就是这原因。还有《廊桥遗梦》里，其实克林特·依斯特伍德（扮演的角色）来到小镇那天，就是宣告了梅特尔·斯特丽普（扮演的角色）婚姻的死亡。

　　星期日：那要是一方事事都愿意妥协呢？不是没有这样的例子。

　　马悦行：问题是，你不知道坎在哪里？到时我是否能够妥协？每个人都是有底线的。何况，对方呢？胡因梦说，两个人生活在一处，美女也不是美女了，英雄也不是英雄了。人们都认为她和李敖是神仙眷侣，但最后不还是散了？

　　星期日：你不是已经想明白要害在“妥协”二字上了吗？

　　马悦行：我有过一次恋爱长跑，无疾而终。我对婚姻挺失望的，恐婚。结婚的两个成本太高了，经济成本和感情成本。举个例子，我有一个朋友离婚，结婚前甜甜蜜蜜，我们都看在眼里的，一个礼拜就离了。俩人为了不给自己的“历史”留污点，还想了个办法，一方告另一方婚前有重大事实隐瞒，法院给判了个婚姻“无效”，户口本上还是“无婚史”而非“离异”。这还不算绝的，你知道他们为什么离婚吗？女的嫌男方父母一大早来敲门送早饭，男的说这是20多年养成的习惯了，改不了。当时我一听这事，心就凉了半截。

　　星期日：你的婚姻观如何？

　　马悦行（法治节目策划，28岁，未婚）：看了，一集没落。两个字“真实”。它里头说的是城乡问题，这个不是大问题，但说到了点子上。每个人都是一座孤岛，连接岛的桥梁叫“妥协”。婚姻里最要命的问题就是妥协这个东西，城乡结合的婚姻要妥协的东西太多了。

　　星期日新闻晨报（以下简称星期日）：看过《新结婚时代》吗？

　　结婚，这事情与你我息息相关，如果它是蜜，它能粘住一切；如果它是磨难，那谁都在劫难逃。结婚是个大命题，大得包得住天，谈好了不太容易。不过思前想后，我们还是希望把这个话题摆出来，尽可能地聊一下。就好像人们面对婚姻时多少有些慌张，有些胆怯，前方是茫茫一片，望不见对岸，但生活的潮水总会突然向你涌来，把你推向湖心，无论你是否准备妥当。