古代育儿法之生活起居

　　六、生活起居

　　要想使小儿在身体、动作、语言和智力等方面得到发展，还必须在生活起居的各方面静心调护。

　　针对新生儿生活的六个方面——吃、喝、拉、撒、睡、玩，古代医家提出了许多有益的建议及训诫。比如“忍三分寒，吃七分饱”，“小儿用药，贵用和平。”……时至今日，其中不少有价值撒内容，仍然指导着儿科的临床和护理工作，并不断给人以新的启示。

　　『原文』俚谚①日：“儿哭即儿歌，不哭不偻②。”此言虽鄙③，切中其病。世俗岂知号哭者，乃小儿所以泄气之热也。(《儒门事亲·卷一》)

　　『注释』①俚谚：民间通俗的固定语句，用简单的话反映出深刻的道理。②偻：《词源》作干练，伶俐机灵解。③鄙：品质低劣。

　　『释义』俗谚说：“儿哭即儿歌，不哭不偻※”。这句话虽然粗俗，但是恰中其病。世俗之人哪里知道：号哭，正是小儿泄出体内的热气。

　　『原文』月里频啼才是福，胎毒胎热得以神，热气随啼无藴蓄。(《明医指掌·卷十》)

　　抱小儿勿泣①，恐泪入儿眼，令眼枯②。(《针灸大成·卷十》)

　　『注释』①勿泣：指大人不要哭泣。②眼枯：眼睛干涩等疾病。

　　『原文』小儿宜以菊为枕，则清头目。(《针灸大成·卷十》)

　　小儿不宜食肉太早，伤及脾胃，免致虫积，疳积。鸡肉能生蚘虫①，宜忌之。非三岁以上勿食。(《针灸大成·卷十》)

　　『注释』①蚘虫：即蛔虫。蚘，蛔的异体字。

　　『原文』忍三分寒，吃七分饱。(《针灸大成·卷十》)

　　小儿勿令入神庙中，恐精神闪灼①，生怖畏②。(《针灸大成·卷十》)

　　『注释』①闪灼：此指受到刺激之意。②怖畏：恐怖畏惧，即害怕之意。

　　『原文』儿新生，慎不可逆灸。灸之忍痛，动其五脉①，因喜成痫。是以田舍小儿②，任其自然，皆无此夭也。(《外台秘要·卷三十五》)

　　『注释』①五脉：这里泛指全身络血脉。②田舍小儿：指农村庄稼人涩孩子。

　　『释义』儿刚生下，切忌不能无病施以灸法。灸小儿使其疼痛，并扰动其血脉经络，容易变成惊痫等病。所以农家小儿，生下不灸而任其自然，反而没有这些毛病。

　　『原文』小儿新生，无病不可针灸之。如逆针灸，则忍痛动五脏，因善成痫，河洛关中①，土地多寒，儿喜成痓②，其生儿三日，多逆灸以防之，吴蜀③地温，无此疾也。古方既传之，今人不分南北灸之，多害小儿也。(《针灸大成·卷十》)

　　『注释』①河洛关中：指现在河南、河北、山东、陕西一带。②痓(cì次)：《杂病源流犀烛》：“筋强直不柔称为痓，口噤而角弓反张称为痓。”③吴蜀：指江浙及四川一带。

　　『原文』若屡用药饵①，则脏腑阴损，多致败症，可不慎欤②！大抵保婴之法：未病则调治乳母，既病多则审治婴儿，亦必兼治其母为善。(《保婴撮要·卷一》)

　　『注释』①药饵：指内服药物。②欤(yú余)：古汉语语尾词，相当于“吗”字。

　　『原文』初诞之儿，未可轻药。盖无情草木，气味不纯，原非娇嫩者所宜。(《幼幼集成·卷一》)

　　若附子、蜈蚣、去蝎诸要有毒之药，不可浪用①。药不投症，害儿不浅……不得已而用之，亦当斟酌，中病则已。如金石之药，取以镇惊安神，多服令儿痴呆。麝香、冰片，用以通窍，多服返泄真元②。巴豆有定祸乱而致太平之功，非制得法，反受其寒矣……凡用毒剂，以甘草煎引，佐③之则善矣。(《婴童类萃·卷上》)

　　『注释』①浪用：浪即放纵。意为乱用、滥用。②返泄真元：返是反的通假字。真元，即真气、元气。它禀受于先天荣养而滋生，为生化动力的泉源。

　　③佐：一剂药中起辅助作用的叫佐药。

　　『原文』无病之时，不可服药。一旦有病，必请专门之良，老诚忠厚者；浮诞①之粗工，勿信也。(《幼科发挥的·卷四》)

　　『注释』①浮诞：浮，不沉着。诞，欺诈，狂妄。意为浮躁、善欺诈而靠不住的人。

　　『原文』小儿久病，只以补脾胃为主。补其正气，则病自愈。(《幼科发挥·卷四》)

　　初生小儿……俱要大人看守。盖上肩①三四岁哥姐，嫌新生者夺其母乳，往往有嫉妬之心。无人在旁，即挖其眼，抠②其嘴，击其头脑，多致损伤，不可不密为之防。即各房及邻家三四岁小儿，亦不宜令其近新生者……至于猫、犬与鸡之类，亦勿令其相近，恐致惊吓。(《身世准绳·上卷》)

　　『注释』①上肩：上，次序在前的。意为比之稍大者。②抠(kōu芤)：用手指或细小的东西挖。

　　『按语』生活起居的调理，在新生儿阶段是经常的，大量的，并且不能稍有差错。历代医家对此，多有训诫。