听同学谈起一件事，说另一位同学失婚，一直也无生育，现在却背着她男朋友人工受孕，生了个小孩，小孩很可爱。我问那她男朋友不知道吗？同学说他不知道他还以为孩子是他自己的，我再问他们为什么不结婚，同学说结呀正准备照婚纱照呢。
看着我惊讶的表情，同学说她是怕以后分手要抢孩子所以这样做，同学说那孩子的“父亲”身高和学历等主要资料是知道的但不知道是谁。
记得去年卫生部对《人类辅助生殖技术规范》作出修订，禁止独身女性生育试管婴儿。一估算，这位未婚女子正好在“规范”修改前实施的人工受孕，没有什么法律问题。但是，这样的事情让我着实思考不出个所以然来，只觉得世事难料，一样米养百样人，感觉那男子可怜，也感觉那女子无奈，也许无奈。
为什么要那样去防范于未然，以否定亲情和诚信为代价？
那年去法国，听导游讲了一个流传巴黎的笑话：说是只有女儿生的孙子才可以断定是一脉相传的，而儿子生孙子却未必有血缘关系。调侃之余，或多或少地对男人的传宗接代的传统观念嘲笑有加。
在动物界，幼体与母体的血缘关系是绝对的，而“父亲”却不那么绝对了，对单性繁殖的雌体而言，更是不知道雄性为何物。单就物种繁衍这个方面，雌体远比雄体实在，那是真正地以血缘关系“传宗接代”的，不需要提倡也不需要强调。
古人把儿子生儿子再生孙子作为最高理想，所谓“不孝有三，无后为大”。从人类起源开始的男女分工，决定了男子要绝对保持一代一代传下去竟然不那么容易，所以要把这事摆在“为大”的位置。现实就那么残酷：他没有来自躯体的保障，男儿不能十月怀胎，虽然可以断定女子是否处女，而男子无须承担是否处男的责任，但女子所怀小孩却可能不是这个“他”的，而是另一个“他”的，从这点看，男子并不比女子占了多少便宜，更没有什么值得侥幸的。悲剧往往就这么样发生。在西方国家，统计出的为养育着别人的小孩而不知情地付出心血并为之高兴着愉快着的男人，也是个不小的数目。可以看出女性的得天独厚的生育条件，对男性的威胁和震慑有多大。对生育权的控制，不一定以男人的意志为前提的生育行为，那是对男性的所谓强悍和自信给予的恰到好处的否定与打击。
说到这儿，依然没有道明她为什么要那样去防范于未然，以否定亲情和诚信为代价！这样的问题也不好问当事人，若一定要知道她人工受孕的原因，倒是可以试着分析一下：除了身体上所提供的主动权等因素，也许更多的是社会因素使然，大环境中对家庭与伦理认识上的偏差和对传统的否定，促使个体行为偏离。人们对事物的接受能力普片提高，见的多了就习以为常了。法律规范不到，道德规范又极为宽松，也是造成大偏差的主要因素。在这可以提这么一个问题，哪一类人对家庭的认识最深透？有人回答是经历过家庭分裂的人，有的认为是家庭稳固达几十年的夫妻，有人回答说非社会学专家莫属。笔者以为是律师，前两种人身在其中可能只见一斑，专家也多停留在家庭形成或破坏的结果上而难以细究，而律师因直接处理结婚离婚等家庭纠纷案件，并且最直接窥视到当事人的复杂内心和动机，于是对家庭的认识更透彻。
而这位女子是年龄不小经历不少，何况做律师多年，她的防范于未然，她的以亲情和诚信为代价，她的特殊选择，看似可以理解（存在就有其合理性），看似可以接受（已经既成事实，朋友们也只能会心一笑表示认可），其实不然。说到底，这件事的背后，完全是出于她的高度自私和绝对以自我为中心。若要剖析起来，得出的结论，应该就是这个了。
科学技术进步了但道德标准却模糊了，法律严谨了但行为规范却放任了。这是个性化的时代，但也没有必要让个性化膨胀得不可救药；这是广泛尊重个人选择的时代，但个人选择不应该以伤害别人为前提，是吧？！
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