诗人与诗

　有人说：愤怒出诗人,这是对的。因为,真正的诗人,不能与暴虐、压迫、奴役、邪恶、黑暗并存。
　　有人说：爱情出诗人，这是对的。因为，真正的诗人，爱真、爱美、爱善、爱人民、爱自然、爱明天。
　　在世界上，中国是诗的故乡。在古代，我们有高唱着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；我们有高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白；我们有高唱着“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜——朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫；我们有高唱着“野火烧不尽，春风吹又生”的白居易；我们有高唱着“青山遮不住，毕竟东流去”的辛弃疾。在现代，我们有高唱着“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛——忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的鲁迅；有高唱着“地球啊，我的母亲——明与暗，像刀切断了一样的分明。这正是生命与死亡的斗争”的郭沫若；有高唱着“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”的元帅诗人陈毅；有高唱着“抛除一切宗教迷信，冲出一切精神牢笼”的艾青。以上是我们中国诗的太空上的巨星。
　　在世界诗的太空上，同样是群星灿烂的。在德国有海涅；在俄国有普希金；在英国有拜伦；在法国有雨果；在意大利有但丁；在美国有惠特曼；在印度有泰戈尔；在智利有聂鲁达；在匈牙利有裴多菲；在波兰有密茨维支……
　　这些中国和世界诗坛的巨星，对恶——他们是愤怒的诗人；对美——他们是爱情的诗人。他们充满了爱与恨的诗，超越了时间、空间的界限，超越了民族、国家的界限，被世界人民世世代代地歌唱着。像黄钟大吕，响彻人间；如雷鸣电击，振聋发聩；似日月高悬，照耀天地！
　　所以，我认为：
　　诗，应该象普罗米斯修盗取的天火，给人间带来温暖与文明。
　　诗，应该像司美和爱的女神维纳斯，给人间带来幸福与花朵。
　　诗，应该像太阳之神阿波罗，给人间带来光明与生命。
　　诗，应该像强力之神阿赫托拉，给人们带来力量与无畏。
　　诗，应该像干将莫邪的宝剑，永远指向真理、正义、民主、明天。
　　诗，应该是真、善、美的特使，假、恶、丑的仇敌。
　　诗，应该是解冻的春风，把大地吹绿，让生活常青。
　　诗，应该是人民之友，人民之声。决不做权势者的奴仆，决不唱婢女的糜糜之音。
　　诗，应该像黄莺儿，为儿童、老人、青年、姑娘、善良的人们歌唱。像百灵鸟，为理想、情操、和平、美好的人生歌唱。
　　诗人的土壤是现实生活，然后才能开花结果，长成参天大树。
　　诗人的歌，是真实的歌，然后才能拨动人们的心弦，引起强烈共鸣。
　　诗人的双翼，是形象和想象，然后才能展翅翱翔，飞向世界。
　　诗人的诗，要敢干蘸着自己的血，让诗篇鲜红，向黑暗宣战。
　　诗人的诗，要敢干捧出自己的心，像燃烧的火焰，为光明献身。
　　他们爱人民之所爱，恨人民之所恨！
　　这就是诗与诗人的灵魂、荣誉、庄严和光辉。
　　没有爱和恨，便没有真正的诗。
　　我们要朗读的就是这样的诗人的诗。我们要欣赏的就是这样诗人的诗。我们要学习写作的也应该是这样诗人的诗。
　　我们的尊严和礼赞，只能献给这样的诗人与诗。
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