清·吴让之刻乌木扇骨 （图）

　　吴让之曾刻过一柄乌木扇骨，读来甚是有味。一面刻曰：“常恐秋节至，凉飕夺炎热；弃捐箧屜中，恩情中道绝。”另一面曰：“风清月朗盘桓，用则天下暖，舍则天下寒。仲海仁兄法正。弟吴熙载刻。”

　　吴让之（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，江苏扬州人，为包世臣的入室弟子，善书画，尤精篆刻。清咸丰三年，太平军攻克南京，清军江北大营一度告急，扬州一地战火弥漫，人心惶惶。为避战乱，吴让之流寓到了泰州，初期寓居在泰州姚正镛等好友家，以金石书画为生，前后达十多个春秋。晚年借居泰州东坝口观音庵中，靠鬻艺谋生，穷困潦倒，终老泰州。

　　吴让之在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴让之在继承邓完白的基础上更有所创建，特别是那种轻松淡荡的韵味，直达书印合一的神境。

　　吴让之的书、画、印作多有所见，偶也有见他刻的竹印，所刻扇骨则不多见。是刻以浅刀披削成之，遒劲凝练，舒展流动，使刀如笔，信手挥来。对照他印作的边款刀法，披削自如，可以说是放大了的印章边款；对照他的行书风格，笔意清晰浓郁，可以说是缩小了的精品书作。所刻文章练达，三言两语，精辟地道出了扇在四季轮换中的不同“命运”，同时透露着作者潦倒寡欢的心情。款中仲海即姚正镛。

　　姚正镛（1811-?）字仲海、仲声、中海、中声，亦作姚十一，号柳衫、渤海外史，盖平(辽宁盖平)人；工诗词，治金石，嗜收藏，书法六朝，画山水、花鸟、梅花，饶有古致。据记载，吴让之一生先后为姚正镛治印一百二十方，后姚正镛《槐庐印谱》选录一百印，均为吴让之所治。姚正镛赞赏吴熙载的刀法为“深得篆势精蕴,故臻神极”，一语道出吴让之之篆刻刀刀见笔、刀笔浑融、驱刀如笔的特征。

　　近二百年来，吴让之的作品一直为人们所推崇，尤其是他的篆刻，影响深远。与之同时代的赵之谦直到后来的黄牧甫、吴昌硕、赵叔孺、钱瘦铁、来楚生、钱君匋等，在他们的作品中无不存有师法他的痕迹，更为当今众多篆刻爱好者们所追随。