高尔基的名言

　　人类文明的发展汹涌澎湃，在文明的思潮中保留下了许多真知灼见的名言警句，这些都是智者留下的宝贵财富，那么你知道高尔基的名言有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下高尔基的名言吧。

　　高尔基的名言(一)

　　书是人类进步的阶梯。——高尔基

　　书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基

　　书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。——高尔基

　　热爱书吧---这是知识的泉源! ---高尔基

　　对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。——高尔基

　　生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

　　高尔基的名言(二)

　　读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基

　　我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

　　学习——永远不晚。——高尔基

　　书是人类进步的阶梯。——高尔基

　　世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

　　人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

　　高尔基的名言(三)

　　人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

　　天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。——高尔基

　　人永远不能确切知道自己是什么人问他，他以为自己是什么人。——高尔基

　　有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就象读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

　　时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。——高尔基

　　高尔基的名言(四)

　　理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。——高尔基

　　不知道明天要干什么的人是不幸的。——高尔基

　　人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

　　反省是一面莹澈的镜子，他可以照见心灵上的污点。——高尔基

　　每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书。——高尔基

　　扩展阅读:高尔基生平

　　马克西姆·高尔基，前苏联(今俄罗斯)作家，原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫。高尔基是他的笔名(“高尔基”在俄语中是“苦难、痛苦”的意思)。高尔基是“无产阶级艺术最伟大的代表者”、“社会主义现实主义文学奠基人”、“无产阶级革命文学导师”。1868年3月28日生于下诺夫哥罗德(曾名高尔基城)。父亲在高尔基5岁时去世。高尔基后随母亲寄居外祖父家。 11岁开始走向“人间”，曾当过学徒、搬运工、面包工人等。19世纪80年代在喀山参加持民粹派观点的知识分子秘密学习小组，1883年开始过流浪生活。

　　高尔基从小就有强烈的读书愿望，他在学校时，成绩很好，获得过最优秀奖，然而贫困使他只上了两年学。为了养家糊口，他四处奔波，干过各种各样的工作，但他始终没忘记过读书，他常常冒着危险找书看。为了躲避老板的监视和禁止，他常常利用深夜看书。他用罐头做了个油灯，收集主人烛盘里的残油，躲在贮藏室、板棚等处苦读。实在找不到油灯，他就在月光下看书。在极端艰难困苦的环境里，高尔基发奋自学，从而掌握了很高的文化水平，为他的文学创作打下了坚实的基础。

　　高尔基早期创作(1892——1899)的一个显著特点是浪漫主义作品与现实主义作品并存。一方面反映了作家尚处于艺术创作的摸索阶段;另一方面也与他当时对文艺使命的理解分不开。高尔基认为，时代要求文学应象“警钟”一样唤醒和推动人们去追求光明和理想。他的浪漫主义作品主要是表现理想的英雄主义精神。

　　1892年，在《高加索报》上用高尔基的笔名发表第一部短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此专心从事写作。

　　1895年写的《依则吉尔的老婆子》和《鹰之歌》是出色的作品。

　　1898年，他的第一个作品集《随笔与短篇小说集》问世，引起国内外广泛注意。

　　在其早期创作中，既有浪漫主义作品，也有现实主义作品。

　　浪漫主义作品有《少女与死神》《伊则吉尔的老婆子》《鹰之歌》《海燕》等。这些作品一方面反映了人民群众对革命、自由的渴望，也表达了作者对光明未来的憧憬，特别是1901年创造的海燕形象，被认为是即将来临的革命风暴的象征，给人们极大鼓舞。

　　早期的现实主义作品有：《奥尔洛夫夫妇》《柯诺瓦洛夫》《沦落的人们》《草原上》《因为烦闷无聊》《二十六个和一个》等，主要批判资产阶级社会的凄惨和市侩的卑鄙龌龊，同时也表现人民群众在政治上的觉醒，表达他们对剥削制度的愤怒和抗议。

　　高尔基早期创作的现实主义作品多取材与他的底层生活的见闻和感受，其中最有代表性的是流浪汉题材的小说。这些作品除强烈地控诉了资本主义社会的罪恶外，还力图揭示流浪汉内心深处的痛苦和新旧意识的斗争，捕捉劳动群众生活的时代特征，其目的仍然是要唤起人们对生活的积极态度。代表作：《切尔卡什》。

　　小说《切尔卡什》(1895)生动地描写了老流浪汉切尔卡什勇敢、独立不羁、不屈从于金钱和保持人的尊严的高贵品质，说明尽管这些人的精神包袱还很沉重，但比起自私、庸俗的小私有者却高尚得多。在艺术上，《切尔卡什》充分显示了高尔基早期现实主义作品刻画复杂性格的卓越技巧。

　　20世纪初，高尔基的创作转向戏剧方面，以最迅速、最直接、最简洁的形式反映当时的社会矛盾。

　　1905年革命前后(1900——1909)是高尔基思想和创作发展的第二个阶段。这段时间高尔基由于积极参加革命运动、与列宁结识和加入布尔什维克党，世界观发生了质的飞跃。在创作上也更加自觉地为无产阶级革命事业服务，力求创造新的英雄人物，写出比生活更高、更好、更美的东西来。

　　1901-1910年先后写出了《小市民》《底层》《避暑客》《太阳的孩子们》《野蛮人》等许多重要的社会政治剧本，其中有的反映挣扎在死亡线上的贫苦人民的生活，有的揭露知识分子和资产阶级市侩的精神空虚。在《小市民》一剧里作者第一次描写了先进工人尼尔的光辉形象。这些剧本的上演，受到革命人民的热烈欢迎，引起沙皇政府的惶恐不安。

　　1910年革命后，高尔基的创作达到了成熟阶段。剧本《敌人》(1906年)第一次描写了向资产阶级正面进攻的工人阶级的战斗集体，塑造了共产党人辛佐夫的典型形象。同时期创作的长篇小说《母亲》(1906年)在世界文学史上具有划时代的意义。这两部作品同为俄国无产阶级文学的奠基作。

　　1905年俄国革命期间，高尔基积极投身于无产阶级革命斗争，加入了俄国社会民主工党，并同列宁会晤。

　　1906年高尔基写出了两部最重要的作品《母亲》和《仇敌》，使他的创作达到了新的高峰。《母亲》是社会主义文学的奠基作品，主人公巴威尔和母亲尼罗芙娜的形象概括了20世纪初俄国工人阶级革命战士的优秀品质。列宁称赞这部小说是“一本非常及时的书”，提出它对俄国工人“有很大的益处”。

　　两次革命间(1908——1917)可作为高尔基思想和创作的第三个阶段。

　　1905年革命失败后，此间，高尔基曾因长期侨居意大利，思想上受到党内机会主义派别“造神论”的影响，高尔基一度接受造神说，发表作品中篇小说《忏悔》(1908)，受到列宁的严肃批评。十月革命前后高尔基还写了许多重要作品：《夏天》《三人》《马特维·克日米亚金的一生》《俄罗斯童话》《海燕之歌》以及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。其中《童年》《在人间》《我的大学》是以他的自身经历为原型的自传体小说。

　　1922年高尔基出国养病，病中完成长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》(1925年)。

　　1928年回国后，目睹祖国社会主义建设蓬勃景象，热情高涨。晚年除写了许多热情洋溢的特写、政论、评论文章外，还著有史诗型长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》(1925—1936年)。

　　1934年高尔基主持召开苏联作家第一次代表大会，并当选为大会主席。

　　1936年6月18日2点30分，高尔基离开人世，享年68岁。