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所谓“前记”：我在这个星期内看到了《我与地坛》这样引起我思考的文字，听到了那样让我深思的“生物百顶”选修课，我忍不住提笔想写写自己对生命的一点认识。作为记录。十年之后再不看，回望现在的稚气的认识，再思考生命。
在这个星期二的“生物百顶”选修课上，我听说了这样一种生物：它作为卵在海中漂着，如果它有幸触到一个可以附着的地方，它就发育成雌虫；没有发育成雌虫的卵会附着在雌虫有口吻上再进入雌虫的子宫，以育成雄虫，再产生后代。
当时我们就提到这样一种机率，要落到口吻上是多么小多么小的机率呀，多么困难的存活呀！我于是感叹：“那它们如此卑微地活着又有什么意义呢？还不如死了算了。”这时舒畅对我说了一句话：“生物，存活就是他们的意义呀。”
生命，存活就是他们的意义！存在着，便有着意义！
很多次这样想着：人和一生，在他自己的哭声中开始，之后又在别人的哭声中结束，中间也就不过百年，沧海一粟而已，意义究竟是什么？很多人都不能随性地活着，很多人都有太多有苦难忧愁，为什么要活着呢？人在生活中处处表现着太多的懒惰，为什么又在生活这件累人的事上尤其勤快呢？
既然这样，死了算了吧？不！
决不。决不。
我们为什么会怕死呢？当你看到石缝间探出头来的嫩芽时，当你看到一个新的婴儿在阳光下皮肤折射出一道道迷人光彩时，当你看到处在生死边缘的人的颤动的手指和微微波动的心电图时，你的心难道没有一丝悸动？也许生命本身就有这么一种参不透的魅力，这个星球上的一切生灵都努力地追求着它，没有确定的目的，就是要存活，哪怕是多么卑微，哪怕多么艰苦。
从另一方面看，是因为我们有太多的牵挂。我用的词是牵挂，而非“使命”，是指感情。我不想去说大话，什么“我从头的生命是为了人类历史的车轮滚滚向前”，也许有这样的人，但这样的人的确是少中之少。绝大多数人都有着感情的牵挂。的确，从的生命就是两次哭声中夹着的那短短的几十年，而哭声之间又太多太多的东西。每一个人在生命中都扮演着不同的角色，而在生活这个大舞台上没有配角，每一个人都是其它一些人—— 这“一些”可多可少—— 的主角，不可缺少。主角的离去对一场戏有多么大的影响呀！别人需要你，你离去了别人会哭泣，你很重要，这不正从一个侧面突显了你生命的意义与价值吗？
生命确实是众哭泣到哭泣，但这决不是一促简单的轮回，哭泣的之间有多少笑扬与欢乐呀！当然，欢笑是生命的一种理想状态，更多的人更多的时候也许并不处在欢笑中。阻挠、甚至是苦难让他们少了欢笑，比如说史铁生。但这些苦难、不快也是生命和一种历练。并非每一条江都有会流入大海，但是要流动，否则就成了死湖；并非每一粒种子都能长成参天大树，但是要生长，否则就成了空壳。在快乐中，生命有意义；在苦难中生命同样有价值。苦难就像是人生的一个标志，它说明我们依然活着。如果一个人死去了，它当然不再会有任何苦难，同时他也不地有任何的快乐。当一个人在这个世界上还有留恋的东西、感动的东西，他只有活着，才能感受这世界的一切—— 痛苦或者快乐。
因为存在，所以有价值。也许生命就是一种经历，是一种近乎盲目的人权体验。所有人或其它生物的生命都是无法取代的，也许这些生命都卑微得不会划过任何痕迹，但依然是伟大的，因为它们都是战胜苦难而存活着的生命个体。生命本身就是奇迹。
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